I. Mở đầu – Cảnh vật u ám giữa rừng cao su4. Sự suy thoái và hồi sinhCuối thập niên 1970, làn sóng "anti-disco" trỗi dậy, đặc biệt từ giới rock và những người bảo thủ. Sự kiện "Disco Demolition Night" (1979) ở Chicag

ĐÊM DISCO – NHỮNG GIA ĐIỆU VÀ HÀNH TRÌNH VĂN HÓA ĐẦY MÀU SẮCGoblin – những sinh vật nhỏ bé, nhanh nhẹn và ti

1. Không gian và quá khứ nông trườngLễ hội đền Long Vương (Nam Định): Diễn ra vào mùa xuân, người dân tổ chức rước kiệu, dâng lễ vật và diễn trò truyền thống tái hiện sự tích rồng thiêng.VI. Vai trò văn hóa – tâm lin

Vòng

Nhảy
  • Cây cối rậm rạp, con đường đất gập ghềnh dẫn vào khu sản xuất chìm trong bóng tối. Nhà máy im lìm, chỉ còn ánh sáng yếu ớt từ vài bóng đèn treo tạm bợ. Những âm thanh bình thường như tiế

    Tại Quán Bar May Mắn, âm nhạc không chỉ là nền mà là linh hồn của không gian. Những đêm nhạc sống được tổ chức định kỳ với sự tham gia của các nghệ sĩ trẻ độc lập, ban nhạc acoustic, nhạ

  • V. Hiện tượng không thể lý giảiVIII. Tiệc Tiki và bền vững môi trườngMột số phong trào mới kêu gọi xây dựng tiệc Tiki theo hướng xanh và bền vững:Sử dụng ly tre, ống hút giấy, đồ tái chế

  • Một trong những yếu tố không thể thiếu trong đêm disco chính là thời trang. Quần ống loe, áo sơ mi bóng loáng, váy mini, giày cao gót nền tảng, kính râm lớn và phụ kiện lấp lánh – tất cả

  • Trong không gian đô thị ngày càng chật hẹp và ồn ào, nơi con người bận rộn với vòng quay mưu sinh, có những địa điểm tồn tại như một chiếc cầu nối giữa hiện thực và khát vọng. Quán bar –

  • 4. Cảnh báo và kết cục1. Nguồn gốc và sự hình thành hình tượng Long VươngHình tượng Long Vương xuất phát từ niềm tin vào loài rồng - sinh vật linh thiêng đứng đầu trong “Tứ linh” (Long,

  • Tại Việt Nam, đặc biệt là ở các đô thị lớn như TP.HCM, Hà Nội, disco du nhập cùng với các luồng văn hóa ngoại lai vào cuối thế kỷ 20. Ban đầu, nó chỉ là một “món mới” trong các quán bar

Giá bó
Germany bet PredictZ