VÀNG THẦN TÀI – BIỂU TƯỢNG CỦA MAY MẮN, PHỒN VINH VÀ TÂM LINH TRONG VĂN HÓA VIỆT NAMIII. Từ biểu tượng cổ truyền đến ứng dụng hiện đạiRồng trong nghệ thuật và thiết kếNgày nay, hình tượng “những chú rồng may mắn” khô

“Ác Quỷ 13” không chỉ đơn thuần là một nhân vật tưởng tượng, mà còn là một biểu tượng văn hóa sâu sắc phản á

BÙA MÊ AI-LEN: HUYỀN BÍ, VĂN HÓA VÀ ẢNH HƯỞNG TÂM LINH TRONG TRUYỀN THỐNG DÂN GIANBùa mê, vì thế, nên được xem như một di sản văn hóa phi vật thể cần được bảo tồn và nghiên cứu một cách khách quan – thay vì phủ nhận

Giá q

Các
  • Lorem ipsumTỷ lệ kèo

    Héc Quyn là kết quả của mối tình giữa thần Zeus và người phụ nữ phàm trần Alcmene. Vì Zeus lừa Alcmene rằng ông là chồng cô – Amphitryon – nên Héc Quyn chào đời trong sự giận dữ của Hera

    Khi ta nhìn vào "Ác Quỷ 13" không chỉ là một hình tượng gợi sợ, mà còn là cánh cửa dẫn vào những khát vọng thầm kín của con người: sự được thừa nhận, được thông cảm,Việc kiểm soát nhiều

  • Trong vùng đất đó, nàng gặp được loài phượng cổ – sinh vật cổ đại từng sống cùng tiên giới thuở sơ khai. Nhờ lòng chân thành và sự hy sinh của Elira, phượng cổ đã ban cho nàng một giọt l

  • I. Ý NGHĨA BIỂU TƯỢNG CỦA “CON TÀU VÀNG”3. BIỂU TƯỢNG VĂN HÓA VÀ NGHỆ THUẬTBùa mê Ai-len không chỉ là yếu tố tâm linh mà còn là nguồn cảm hứng trong văn học, âm nhạc và nghệ thuật. Nhiều

  • Ngô Thừa Ân sử dụng ngôn ngữ dân gian sống động, đối thoại dí dỏm, kết hợp thơ ca, mô tả phong cảnh, chiến đấu và triết lý. Những đoạn thơ đầu mỗi hồi không chỉ tạo nhịp điệu mà còn dự b

  • Lấy táo vàng Hesperides: Phải đối mặt với thần Atlas để thực hiện nhiệm vụ.Carl Jung từng nói đến "archetype" (nguyên mẫu) như một cấu trúc cổ xưa ăn sâu trong tiềm thức con người. Nàng

  • RẶNG SAN HÔ HÙNG VĨ – KỲ QUAN SINH HỌC CỦA ĐẠI DƯƠNGThời kỳ phong kiến Việt Nam, đặc biệt là từ thời Lý - Trần - Lê - Nguyễn, hình tượng rồng xuất hiện dày đặc trong kiến trúc hoàng cung

Kim sắ
KM Đua Thú Ảo KM