“Hồi đó, tụi tôi làm chè ở Lâm Đồng. Đêm nào cũng phải dậy từ 3 giờ sáng đi hái chè. Có bữa, tôi thấy một bóng người đi sau lưng mình mãi, quay lại thì chẳng có ai. Rồi lại nghe tiếng cười khúc khích giữa rừng chè vắ

Với những ai từng sống hoặc làm việc ở nơi hoang vu như nông trường, câu chuyện này không quá xa lạ. Nó khắc

Ba sinh viên Trường Đại học Khoa học Xã hội – Nhân văn, chuyên ngành Văn hóa dân gian, quyết định thực hiện đề tài nghiên cứu “Hiện tượng dân gian và niềm tin tâm linh tại các vùng nông nghiệp bỏ hoang”. Họ là: Hòa –

Lịch

Cran
  • 1. LỊCH SỬ HÌNH THÀNH CỦA TIỆC TIKITiệc Tiki, với hình ảnh dừa, hoa sặc sỡ, và âm nhạc nhiệt đới, là một phần không thể thiếu trong văn hóa giải trí hiện đại mang hơi hướng nhiệt đới. Bà

    3.2 Long Vương trong nghệ thuật múa rối nước và hát chèo4.1. Biểu tượng của sự hòa nhậpDisco xóa nhòa ranh giới. Trong một đêm disco, người giàu hay nghèo, nam hay nữ, dị tính hay đồng t

  • V. Tác động tâm lý đến người lao động3. Những con người bước vào quán bar – ai là người may mắn thật sự?Qua những câu chuyện truyền miệng về Quán Bar May Mắn, người ta kể về một sinh viê

  • Và vì thế, disco chưa bao giờ chết. Nó chỉ đang chờ đến đêm, để một lần nữa bừng sáng.1. Bối cảnh ra đời và câu chuyện khởi nguồnQuán Bar May Mắn được khai trương vào những năm đầu của t

  • Lorem ipsumBLACK JACK

    IV. Vai trò xã hội và tâm lý của Tiệc Tiki trong thời đại hiện nayCác nhà tâm lý học hiện đại lý giải hiện tượng “rùng rợn nông trường” như một hình thức phản ứng tâm lý do cô lập, căng

  • 5. Disco và cộng đồng: Một hình thức phản kháng xã hội2. Màu sắc và ánh sáng – Tạo không gian “ảo giác tích cực”Màu vàng, đỏ, xanh ngọc và ánh kim là những màu chủ đạo được sử dụng trong

  • Trong kiến trúc cung đình triều Nguyễn, hình ảnh rồng là biểu tượng của hoàng đế, được thêu dệt trên áo bào, trạm khắc ở ngai vàng, cửa điện. Tuy nhiên, người dân vẫn duy trì hình tượng

Santa'
Fu Fu Fu