Tre và gỗ dừa: Làm bàn, ghế, quầy bar.Gruk Sắt – Người mở Hẻm Núi ĐenGruk Sắt là một huyền thoại trong giới thợ mỏ, người đã một mình mở đường xuyên qua dãy núi Bóng Tối để tìm được mạch vàng tinh khiết nhất. Ông đượ

Tại Việt Nam, disco từng xuất hiện trong các vũ trường, câu lạc bộ ở Sài Gòn trước năm 1975. Tuy nhiên, phải

I. Mở đầu – Cảnh vật u ám giữa rừng cao su4. Sự suy thoái và hồi sinhCuối thập niên 1970, làn sóng "anti-disco" trỗi dậy, đặc biệt từ giới rock và những người bảo thủ. Sự kiện "Disco Demolition Night" (1979) ở Chicag

Tỷ số

Tita
  • Trong các trò chơi nhập vai, tiểu thuyết và phim ảnh, Thợ Mỏ Goblin thường xuất hiện như một phe trung lập, không thân thiện cũng không thù địch. Chúng có thể trở thành đồng minh quý báu

    Thợ mỏ Goblin không còn là nhân vật phụ, mà đôi khi chính là anh hùng âm thầm – người giữ cho nền kinh tế trong thế giới ngầm vận hành.Bền vững và thân thiện môi trường: sử dụng vật liệu

  • Ở Việt Nam, Long Vương được đồng hóa với các thần linh bản địa, trở thành những vị vua cai quản ao hồ, sông ngòi, biển cả. Hình ảnh Long Vương mang tính nhân hóa cao, thường được mô tả n

  • Không giống như những quán bar sôi động thông thường, Quán Bar May Mắn ẩn mình nơi góc khuất của một con hẻm nhỏ, được chiếu sáng bằng ánh đèn mờ ảo từ biển hiệu hình móng ngựa – biểu tư

  • ĐÊM DISCO – ÁNH SÁNG, ÂM NHẠC VÀ HƠI THỞ CỦA MỘT THỜI ĐẠINgày nay, dù chịu ảnh hưởng của quá trình đô thị hóa và hiện đại hóa, tín ngưỡng thờ Long Vương vẫn được duy trì ở nhiều vùng nôn

  • Người Việt xưa vốn sống phụ thuộc vào tự nhiên – từ nước, lúa gạo cho đến biển cả. Do đó, Long Vương – hiện thân của nước và mưa – là vị thần giữ vai trò cốt lõi trong triết lý sống thuậ

  • Dù Disco không du nhập vào Việt Nam cùng thời điểm với phương Tây, nhưng sau thời kỳ mở cửa, nó đã nhanh chóng chiếm được cảm tình của giới trẻ thành thị. Những vũ trường như New Century

Tôm Cu
Tân Tây du ký