4. Ớt cay trong đời sống văn hóa và tín ngưỡngBài học ấy không chỉ dành cho gà – mà cho cả loài người.CUỘC TẨU THOÁT VĨ ĐẠI CỦA NHỮNG CHÚ GÀTrong một nông trại nhỏ nằm giữa vùng ngoại ô yên bình, nơi con người và vật

Triển lãm nghệ thuật “888 Con Rồng” và tác động cộng đồng5. Tại Việt Nam – Sự hội nhập và bản địa hóaTại Việ

Ẩm thực Việt Nam nổi tiếng với sự hài hòa giữa các vị: chua, cay, mặn, ngọt và đắng. Trong đó, vị cay từ ớt giữ một vai trò đặc biệt:Hình tượng Ông già Nôen được xây dựng từ nhiều nền văn hóa khác nhau, nổi bật nhất

BMW h

TRỰC
  • Mỗi chú heo con trong các dị bản của truyện dân gian hoặc truyện hiện đại thường đại diện cho một tính cách khác nhau: chăm chỉ, lười biếng, thông minh, ham chơi, gan dạ, nhút nhát và bi

    II. Cấu trúc đặc biệt của “3 Dòng”: Từ kỹ thuật đến biểu tượng2. Mầm mống của khát vọng tự doMỗi ngày trôi qua, tiếng gà gáy không còn là bản hòa ca của buổi sớm, mà là tiếng vọng của nỗ

  • Lorem ipsumSiêu Bò Vàng

    Cuộc sống của 7 chú heo diễn ra trong yên bình cho đến khi xuất hiện Sói Xám – đại diện cho hiểm họa, khó khăn và thử thách cuộc đời. Sói không phân biệt ai, tìm đến từng chú heo và lần

  • 3. Ảnh hưởng kinh tế và xã hộiII. Hệ Thống Xã Hội Của Chiến Binh KhỉTrái với suy nghĩ đơn giản về đời sống động vật, Chiến Binh Khỉ có hệ thống phân cấp rất rõ ràng:Thủ lĩnh (Thượng Vươn

  • Lorem ipsumHỔ TÀI LỘC

    1. Những bảo vật còn tồn tạiTrong tâm thức của người Việt, rồng là loài vật thiêng, đứng đầu trong tứ linh: Long, Lân, Quy, Phụng. Rồng không hiện hữu trong đời thực, nhưng lại sống động

  • Ánh sáng: Cây ưa sáng nhẹ hoặc bóng râm, tránh ánh nắng trực tiếp gay gắt.Hình ảnh rồng được chạm khắc, vẽ vời khắp nơi trong kiến trúc và mỹ thuật cổ, từ thời Lý – Trần – Lê đến thời Ng

  • Lorem ipsumFu Fu Fu

    “Năm mới may mắn” không đơn thuần là một câu chúc, mà là biểu tượng của niềm tin, của sự khởi đầu, của động lực sống tốt đẹp và tích cực hơn. Trong bối cảnh cuộc sống còn nhiều biến động

World
Siêu Bò Vàng