Trong tâm thức của người phương Đông, rồng không chỉ là một sinh vật thần thoại mà còn là biểu trưng của đế vương, của khí chất siêu phàm. Rồng thường xuất hiện với dáng bay lượn, uốn lượn giữa trời mây, mang theo sấ

“Hóa Rồng” là con đường phát triển bền vững, chú trọng vào giáo dục, công nghệ, và bảo tồn văn hóa. Đây là h

III. Biểu tượng văn hóa và xã hội4. Biểu tượng trong tâm linh và phong thủyTrong phong thủy, Rồng và Hổ có vị trí đặc biệt. Rồng thường được đặt ở bên trái (Thanh Long), còn Hổ ở bên phải (Bạch Hổ), tượng trưng cho s

Samur

So s
  • Từ góc độ tâm lý học biểu tượng, Rồng và Hổ đại diện cho hai mặt tính cách bên trong mỗi con người. Rồng là phần trí tuệ, lý tưởng, cao thượng, sáng tạo. Hổ là phần bản năng, hành động,

    Ở vùng núi Tây Bắc hay Tây Nguyên, không hiếm những nhóm người bỏ nhà cửa, gia đình để "đi tìm vàng". Những "phu vàng" sống cuộc đời khổ cực, ngủ rừng, ăn rễ cây, mạo hiểm tính mạng để m

  • Lorem ipsumSiêu Bò Vàng

    Thành viên câu lạc bộ VIP thường được nhìn nhận như biểu tượng của thành công và đẳng cấp. Việc xuất hiện trong một không gian VIP cũng mang lại cho họ sự kính trọng từ cộng đồng và đối

  • Giáo dục và trí tuệ nhân tạoChẳng hạn, một ứng dụng mang tên “Vua 777” không chỉ thu hút vì trò chơi hấp dẫn mà còn nhờ cái tên gợi cảm xúc chinh phục và kỳ vọng. Hình ảnh “Vua” kết hợp

  • V. Hành trình nội tâm của chiến binh định mệnhTrò chơi tương tác giáo dục, nơi người chơi hóa thân thành chiến binh Đông Sơn hoặc nghệ nhân đúc trống.Triển lãm ảo/ảo hóa bảo tàng, đưa ng

  • Vượn xám, với tiếng hú vang vọng núi rừng, chính là nhạc trưởng của vũ hội. Chúng không chỉ giữ nhịp, mà còn truyền thông điệp đoàn kết – thông qua cách di chuyển đồng bộ, những điệu múa

  • II. Khái niệm và phạm vi của “vàng rừng”Như vậy, G-Trống vàng có thể được hiểu là một “trống vàng thời đại số”, nơi các giá trị cổ truyền được tái hiện và làm mới trong không gian công n

Cá cượ
Nhà cái đến từ châu á