3. Vai trò tâm linh và nghi thức thờ cúngCó thật nhưng hiếm gặp trong tự nhiên hoặc văn hóaGây tranh cãi hoặc thách thức hiểu biết khoa họcGợi cảm hứng mạnh mẽ về sự khám phá và học hỏiII. Những hiện tượng “Siêu Kỳ T

Một đấu sĩ thực thụ không chiến đấu vì sự huỷ diệt mà chiến đấu vì lẽ phải. Họ hiểu được giới hạn giữa chiến

Carl Jung, nhà phân tâm học Thụy Sĩ, từng cho rằng hình tượng nữ thần thiên nhiên là một phần trong “vô thức tập thể”, phản ánh những khát vọng sâu xa của nhân loại về sự trở về với tự nhiên và cái tôi nguyên thủy. C

Big B

Vòng
  • 4. Nhà của chó trong các mô hình đô thị hiện đạiPhần III: Hành trình giải cứu nhân loạiKhi thế giới đối diện với thời kỳ Đen Tối – thời mà lòng tham, hận thù và vô minh bao phủ khắp nơi,

    Trong văn học cổ điển, hình tượng nàng tiên thường được miêu tả với vẻ đẹp siêu nhiên, vẻ ngoài thanh tú và giọng nói như nhạc trời. Tuy nhiên, các nàng tiên hoang dã lại mang vẻ đẹp bí

  • II. HÌNH TƯỢNG ĐẤU SĨ TRONG LỊCH SỬ VÀ VĂN HÓAỨng dụng trong trí tuệ nhân tạo và công nghệTrong lĩnh vực công nghệ, năm yếu tố cốt lõi để phát triển hệ thống thông minh có thể liên tưởng

  • Ai Cập cổ đại, vùng đất của những kim tự tháp hùng vĩ, sông Nile huyền thoại và các Pharaoh quyền uy, từ lâu đã được biết đến như một trong những nền văn minh lâu đời và phát triển rực r

  • Từ xưa đến nay, hình ảnh ngựa hoang dã đã khắc sâu trong tâm thức của con người thông qua nghệ thuật, thơ ca, truyện dân gian và tôn giáo. Đối với người Mông Cổ, ngựa không chỉ là phương

  • 5. PHÂN TÍCH BIỂU TƯỢNG DƯỚI GÓC NHÌN TRIẾT HỌC VÀ VĂN HÓA1. Khái niệm và nguồn gốc của “Chúa Tể Muôn Thú”Thuật ngữ “Chúa Tể Muôn Thú” xuất phát từ ý niệm về một thực thể đứng đầu tất cả

  • Màu sắc cũng mang tính biểu tượng: vàng tượng trưng cho kim khí, đỏ tượng trưng cho hỷ sự, thịnh vượng và bảo hộ tâm linh.4.3. Tác động tâm lý tiêu cựcViệc liên tục trông chờ “tiền về ng

Gà Vàn
GẤU ĐEN ĐÀI LOAN