III. Kho báu tư tưởng: Triết lý nhân văn và sự tò mò vô hạnViệt Nam hiện nay có không ít quý bà là doanh nhân, nhà hoạt động xã hội, nhà khoa học… Họ là minh chứng sống cho việc vận mệnh không phải là điều bất biến,

Rồng Nước – Biểu tượng của tình cảm và sự uyển chuyểnCác tác phẩm điện ảnh, tiểu thuyết (như “Mật mã Da Vinc

Nếu nhìn ở khía cạnh triết học, “ngôi nhà của các vị thần” còn là ẩn dụ cho trạng thái hoàn hảo, an trú, viên mãn mà con người hằng kiếm tìm. Đó có thể là sự tỉnh thức, sự hoà hợp với vũ trụ, hay đơn giản là cảm giác

Cá cư

Link
  • Việc chế biến xì lát Mỹ thường không đòi hỏi kỹ thuật phức tạp. Tuy nhiên, để có món ăn ngon miệng, cần chú trọng đến độ tươi của nguyên liệu và cách phối hợp màu sắc, vị giác và kết cấu

    Gần đây, trong nhiều bài hát Việt mang âm hưởng dân gian đương đại, yếu tố yêu tinh xuất hiện như một biểu tượng của dục vọng, nổi loạn hoặc nội tâm bị giam cầm. Ví dụ, các sáng tác theo

  • Lorem ipsumTie-break tennis

    Tuy sinh ra cùng một mẹ nhưng ba chú rồng lại lớn lên trong ba môi trường khác nhau: Rồng Đỏ theo học võ nghệ trong rừng sâu, Rồng Xanh nghiên cứu thiên văn và tri thức nhân loại trong t

  • “Viên đá quý của Chú hề” không đơn thuần là một câu chuyện tưởng tượng. Đó là tấm gương soi chiếu thực trạng xã hội, là lời cảnh tỉnh về giá trị thực và giả. Viên đá quý có thể là quyền

  • 5. Khoa học và tri thứcMột số trường hợp lạm dụng niềm tin vào vận may để biện minh cho sự lười biếng, thiếu cố gắng hoặc trốn tránh trách nhiệm. Đây là hệ quả của việc hiểu sai hoặc áp

  • 4. Sự tương tác giữa “Lửa 88” và văn hóa tâm linhI. KHÁI NIỆM “BƯỚM NGỌC” TRONG VĂN HÓA VIỆT NAMNguồn gốc tên gọi “bướm ngọc”Từ “bướm” gợi lên hình ảnh loài côn trùng xinh đẹp, nhẹ nhàng

  • Lorem ipsumAlice Ăn Kẹo

    Điều này cũng góp phần khơi dậy lòng yêu thích văn hóa dân gian theo cách mới mẻ, hiện đại hơn, khiến giới trẻ quan tâm đến những truyền thuyết, tích truyện xưa – nhưng được diễn giải bằ

Baccar
Ngọc may mắn 4