6. Từ cá nhân đến cộng đồng: Lan tỏa sức mạnh không khuất phục7. Tiến Sĩ Điên Rồ: Kẻ phản diện hay anh hùng bị hiểu lầm?Không phải mọi Tiến Sĩ Điên Rồ đều là phản diện. Một số là nạn nhân của hệ thống, của xã hội khô

Bảo tồn dưới góc nhìn văn hóa dân tộcPhối hợp quốc tế, học hỏi từ các quốc gia như Ấn Độ và Nepal về kỹ thuậ

2.3. Nỗi cô đơn và thân phận lưu đàySức mạnh của khoa họcNỗi sợ về sự sụp đổ đạo đứcChính vì vậy, trong thời đại công nghệ, tiến sĩ điên không còn chỉ là nhân vật viễn tưởng, mà có thể là ẩn dụ cho những nhà khoa học

Trang

Thần
  • VI. Nguy cơ tuyệt chủng và thách thức bảo tồnV. GOBLIN KHAI THÁC VÀ THẾ GIỚI BÊN NGOÀIDù sống biệt lập, thợ mỏ Goblin vẫn có ảnh hưởng không nhỏ đến các nền kinh tế giả tưởng. Các thương

    1. Khởi nguồn biểu tượng rồng trong văn hóa ViệtMột xu hướng đáng chú ý là sự xuất hiện của các nhà làm kẹo thủ công (handmade candy) – nơi người tiêu dùng có thể chứng kiến quy trình là

  • Gấu trúc chủ yếu ăn trúc (chiếm tới 99% khẩu phần ăn), mặc dù chúng có hệ tiêu hóa của loài ăn thịt. Mỗi ngày, chúng có thể tiêu thụ từ 12 đến 38 kg trúc để đảm bảo đủ dinh dưỡng. Phần c

  • Từ đầu thế kỷ 20, nàng tiên cá trở thành hình tượng phổ biến trong điện ảnh, truyện tranh và tiểu thuyết. Tác phẩm nổi bật nhất phải kể đến “The Little Mermaid” của hãng Disney (1989), đ

  • Ở đây, guồng lửa không chỉ là ẩn dụ của chiến tranh mà còn là biểu tượng của tinh thần đoàn kết, ý chí sắt đá của cả dân tộc.2. Nguồn gốc và tiến hóa của hình tượng “Tiến sĩ điên rồ”2.1.

  • Lorem ipsumViziball

    Tình yêu vượt giới hạn2.3. Bluto – Kẻ phản diện quen thuộcBluto là biểu tượng cho cái ác, thường sử dụng vũ lực hoặc mưu mẹo để đạt được mục đích. Nhờ Bluto, nhân vật Popeye có cơ hội th

  • Trong thế giới hiện đại đầy biến động, các biểu tượng văn hóa mới liên tục xuất hiện để phản ánh đời sống tinh thần, xã hội và kỹ thuật số của con người. Trong số đó, cái tên “Huca” dần

Chơi X
LẠC ĐÀ NGỘ NGHĨNH