IV. Trường hợp Việt Nam: “Ngôi nhà thần linh” trong văn hóa dân gianNhiều nhà thơ hiện đại đã sử dụng hình ảnh bướm ngọc như một biểu tượng cho những xúc cảm mong manh nhưng sâu sắc. Ví dụ, bài thơ “Cánh ngọc bay qua

Rồng Lửa cuối cùng cũng hiểu: quyền năng không là gì nếu không được dùng để bảo vệ.Ông giành chiến thắng, nh

Ngày nay, khi môi trường sinh thái bị đe dọa, số lượng bướm ngọc trong tự nhiên đang suy giảm nghiêm trọng. Rừng bị chặt phá, nguồn thức ăn bị cạn kiệt và biến đổi khí hậu khiến môi trường sống của bướm ngọc ngày càn

Người

Hải
  • Ngôi nhà của các vị thần không chỉ ảnh hưởng đến đời sống tinh thần mà còn chi phối mạnh mẽ kiến trúc, nghệ thuật, âm nhạc và cả hệ thống tổ chức xã hội. Nhiều nền văn minh cổ đại đã phá

    Miền Bắc: dùng ít ớt, chủ yếu để chấm (nước mắm ớt, dưa ớt).Vitamin A (beta-caroten)Ngoài ra, capsaicin có tác dụng:Tăng cường trao đổi chất: giúp đốt cháy calo, hỗ trợ giảm cân.Chống vi

  • Lorem ipsumvip88.me

    3.3. Giảm nguy cơ bệnh lý tim mạch4. Yêu tinh như biểu tượng tâm lý – phân tích từ góc nhìn phân tâm họcDưới góc nhìn của phân tâm học, yêu tinh trong bài hát có thể được hiểu như biểu t

  • 3. Ngôi nhà của thần linh trong thần thoại và văn họcChú hề ấy không ai biết tên. Mọi người gọi ông là “Chú hề cười mãi”. Trẻ con thích ông vì những trò lố, người lớn lại thấy sợ hãi vì

  • Lorem ipsumFinalissima 2016

    3. Phép màu – biểu tượng của niềm tin và cơ hộiTrong lịch sử và văn hóa của mỗi dân tộc, luôn tồn tại những biểu tượng mang sức sống mãnh liệt, vượt thời gian và không gian. Với người Vi

  • Biết buông: Không cố níu giữ những gì không còn phù hợp, kể cả một vai trò hay một mối quan hệ.Các bản vẽ phác thảo, ghi chú và tập sổ tay của Leonardo (gọi là Codex) không chỉ thể hiện

  • Điểm cao nhất là 9 (gọi là cào 9), thấp nhất là 0 (cào bù).Trong văn học hiện đại, nhiều tác giả đã tái cấu trúc cổ tích để đặt lại câu hỏi: nếu công chúa không chờ hoàng tử? Nếu kẻ ác k

Bảng x
TIỆC CHIM CHÓC