Khi thần linh được mô tả có “nhà cửa”, có tổ chức và kỷ luật, con người dễ liên tưởng đến một xã hội có luật lệ. Việc thờ phụng thần linh cũng đồng thời rèn luyện đạo đức, củng cố tôn ti trật tự.Hệ tiêu hóa của tê gi

Tầng lớp trung lưu bao gồm người viết chữ, thầy thuốc, nghệ nhân, thương nhân – những người có kỹ năng đặc b

Thế nhưng, anh luôn mang theo bên mình một vật kỳ lạ – một viên đá nhỏ lấp lánh như kim cương, với màu tím huyền hoặc. Anh không biết nó đến từ đâu, chỉ nhớ rằng người chủ cũ của gánh xiếc, cụ ông già lụ khụ tên Valo

Websi

TỨ B
  • 3. Lửa 88 trong lòng giới trẻ hôm nayKhông chỉ có ở các nền văn hóa Á Đông, bướm ngọc còn xuất hiện trong các tác phẩm nghệ thuật phương Tây, đặc biệt là trong các bức tranh và tác phẩm

    Người dân xưa truyền nhau rằng, ai làm ăn tại Bắc Kinh mà biết nắm bắt thời cơ, biết tận dụng mối quan hệ và hoàn cảnh, thì sẽ sớm “phất lên”. Vận may ở đây không phải tự nhiên mà có, mà

  • Nạn săn trộm: Tê giác bị giết chủ yếu để lấy sừng, thứ được nhiều người tin tưởng (sai lầm) rằng có tác dụng chữa bệnh hoặc tăng cường sinh lực. Giá sừng tê giác trên thị trường chợ đen

  • Protein: thịt gà nướng, trứng luộc, phô mai, thịt xông khói, đậu gà hoặc hải sản như tôm, cá hồi.Ai Cập Cổ đại còn nổi bật với những thành tựu trong lĩnh vực khoa học và công nghệ. Người

  • Một trong những đặc điểm nổi bật của “ngôi nhà của các vị thần” chính là yếu tố kiến trúc. Những đền thờ Ai Cập cổ đại như Karnak, Luxor với cột đá khổng lồ, các ngôi đền Hindu như Angko

  • Thế giới quan của người Ai Cập cổ điển xoay quanh khái niệm “Ma’at” – sự cân bằng, trật tự và chân lý. Cuộc sống sau khi chết được xem là một hành trình quan trọng, nơi linh hồn phải vượ

  • Theo Carl Jung, hình ảnh biểu tượng như bướm thường đại diện cho “self” – bản ngã cao hơn của con người. Bướm ngọc, trong ý nghĩa này, là một biểu tượng siêu thức – cái tôi lý tưởng đã v

Bảng x
5 Bùa Đông Lạnh Megaways