Thế giới quan của người Ai Cập cổ điển xoay quanh khái niệm “Ma’at” – sự cân bằng, trật tự và chân lý. Cuộc sống sau khi chết được xem là một hành trình quan trọng, nơi linh hồn phải vượt qua phán xét của các vị thần

5. Thách thức và cơ hội trong việc duy trì ngọn lửaTrong nhiều nền văn hóa, ngôi nhà của thần linh được đặt

IV. Sự chuyển hóa của khái niệm “ngôi nhà của thần linh” trong thời đại hiện đạiII. Các loại vận mệnh trong thế giới cổ tíchNhiều truyện cổ tích bắt đầu bằng một lời tiên tri – đôi khi là từ một bà đồng, một lời phán

Kết q

Tỷ l
  • Lorem ipsumThám tử Dee

    5. Xì lát Mỹ trong bối cảnh toàn cầu hóa ẩm thựcTrong văn học dân gian Việt Nam, ngôi nhà của các vị thần hiện diện qua các điện thần, miếu phủ, nơi thờ Mẫu Liễu Hạnh, Ngọc Hoàng hay Thá

    Gió im lặng. Nó theo ông Đạo học cách “chơi” gió như chơi đàn. Biết khi nào nên nổi bão, khi nào nên ru ngủ. Gió thổi sạch bụi bẩn, mang mây lành về cho đồng ruộng, làm quay cối xay cho

  • Lorem ipsumLOLSTAT

    Mâu thuẫn dần nảy sinh, các cuộc họp trở nên căng thẳng. Một số loài thú bắt đầu hoài nghi về sự lãnh đạo tập thể. Có những tiếng nói yêu cầu trở lại chế độ “Một Vua – Một Quyết Định”.BÀ

  • I. Hình ảnh chú hề – tiếng cười che giấu nước mắtNhiều tập đoàn đặt trụ sở theo hướng Nam, chọn tầng trệt là số 8 hoặc 18, và tránh con số 4. Trong tuyển dụng và xây dựng thương hiệu, yế

  • Cuộc đời của Master Chen nhắc nhở chúng ta rằng mỗi người đều là người viết nên vận mệnh của chính mình. Chúng ta không cần phải có quyền năng tiên tri hay sức mạnh phi thường. Chúng ta

  • Sông Nile còn là tuyến đường vận chuyển chính, nơi các thuyền buồm cổ xưa chuyên chở đá xây dựng, ngũ cốc, bia rượu và các sản vật quý giá. Do đó, người Ai Cập cổ đại tôn thờ sông Nile n

  • 5. Xì lát Mỹ trong bối cảnh toàn cầu hóa ẩm thựcTrong văn học dân gian Việt Nam, ngôi nhà của các vị thần hiện diện qua các điện thần, miếu phủ, nơi thờ Mẫu Liễu Hạnh, Ngọc Hoàng hay Thá

Barong
Cá cược truyện