2. Từ ngọn lửa vật chất đến ngọn lửa tinh thầnThay vì chỉ chăm chút cho người khác, quý bà bắt đầu quan tâm đến chính mình: từ việc ăn uống, ngủ nghỉ, đến việc đọc sách, đi du lịch, học một kỹ năng mới. Họ không xem

Chú hề – vốn là biểu tượng của tiếng cười – trong truyền thuyết này lại trở thành hình ảnh đầy nhân văn của

BÀI HÁT YÊU TINH: ÂM THANH CỦA MỘT THẾ GIỚI HUYỀN BÍBình đẳng trong ẩm thực: xì lát có thể là món ăn giá rẻ trong siêu thị hoặc món cao cấp trong nhà hàng Michelin, phù hợp với mọi tầng lớp.7. Tương lai của xì lát Mỹ

Kho b

Chụp
  • Hệ tiêu hóa của tê giác là một hệ thống lên men sau (hindgut fermentation), tương tự như ngựa. Chúng ăn chủ yếu là cỏ, lá cây, thân mềm, thậm chí là vỏ cây, với chế độ ăn giàu cellulose.

    Trong thế giới hiện đại, khi đời sống tinh thần thay đổi và khoa học lên ngôi, nhiều “ngôi nhà của các vị thần” không còn là nơi thờ tự linh thiêng mà trở thành di sản văn hóa, điểm du l

  • Không thể phủ nhận rằng, yếu tố tâm linh cũng góp phần định hình niềm tin vào “vận may Bắc Kinh”. Nhiều người tin rằng các địa danh như Thiên Đàn, Cố Cung, hay núi Tây Sơn mang linh khí

  • Nghệ thuật Ai Cập có những đặc điểm rất riêng biệt. Các bức tranh và điêu khắc thường mang tính hình tượng cao, mô tả các nhân vật và sự kiện theo một cách nhất quán, không thay đổi tron

  • Rồng Nước dịu dàng, thông minh và linh hoạt. Nó bay đến đồng bằng sông Vĩnh Hải – nơi từng trù phú nhưng nay bị hạn hán khốc liệt. Người dân cầu trời khấn thần nhưng vẫn không có giọt mư

  • Do trọng lượng lớn và tốc độ di chuyển chậm, tê giác khổng lồ khó thích nghi với môi trường biến đổi nhanh – dẫn đến sự suy giảm số lượng và cuối cùng là tuyệt chủng.Cá nhân hóa: ứng dụn

  • “5 Chú Sư Tử” không chỉ là một hiện tượng mạng xã hội thu hút sự chú ý của cộng đồng mạng Việt Nam, mà còn phản ánh sự giao thoa giữa văn hóa dân gian, giải trí số và sự sáng tạo tập thể

Hộ tốn
Phúc Lộc Thọ