1. Phản ánh tinh thần cộng đồngTừ đầu thế kỷ XXI, khi làn sóng nhạc indie, alternative và experimental phát triển mạnh, “bài hát yêu tinh” bắt đầu xuất hiện như một hình thức thể hiện sáng tạo mới. Những nghệ sĩ trẻ

Tuổi thơ đầy biến cốTín ngưỡng thờ Mẫu – Một ngôi nhà tâm linh đa chiềuMột trong những tín ngưỡng đặc sắc củ

3.3. Nhân vật yêu tinh như một ẩn dụ tâm lýMaster Chen, tên đầy đủ là Trần Huyền Đức, sinh vào cuối thời kỳ nhà Minh khi xã hội Trung Hoa đang rơi vào hỗn loạn. Sinh ra trong một gia đình Nho học nghèo tại vùng Giang

Ai Cậ

VR g
  • Nhiều vùng quê ở Bắc Bộ có tục lệ thắp nhang cầu “bướm ngọc hiện linh” vào đầu năm. Người dân tin rằng nếu thấy bướm ngọc bay quanh bàn thờ tổ tiên hay cây hương giữa sân đình thì năm đó

    Hai anh em trong truyện Cây khế được chia gia tài không đồng đều: người anh tham lam chiếm hết, người em nghèo chỉ được cây khế. Nhưng chính sự hiền lành của người em đã giúp anh nhận đư

  • Lorem ipsumSoi kèo Cado188

    2. “Yêu Tinh” như biểu tượng nghệ thuật trong âm nhạc đương đạiSư Tử Vàng – Lạc Quan Và Bao DungVàng là linh hồn của nhóm – luôn mỉm cười, biết lắng nghe và tìm điểm sáng trong nghịch cả

  • Chú hề là hiện thân của một mâu thuẫn nội tại. Họ buộc phải cười, ngay cả khi tim mình tan nát. Họ biến nỗi đau thành hài kịch, biến nước mắt thành những tràng pháo tay. Đó là một quá tr

  • Papilio ulysses – loài bướm xanh lam bản địa Úc và Đông Nam Á.Năm 27 tuổi, Master Chen chính thức rời núi, bắt đầu hành trình thực hiện sứ mệnh của mình. Ông chu du khắp các vùng miền, g

  • Tổ chức lễ hội truyền thống: Thiết kế các cuộc thi bài cào trong lễ hội văn hóa nhằm thu hút sự quan tâm của giới trẻ.Những Biểu Tượng và Bài Học Cuộc SốngNăm chú sư tử đại diện cho năm

  • Đồng thời, những bài hát này cũng góp phần phá bỏ định kiến về các chuẩn mực trong nghệ thuật: không cần một khuôn mẫu nhất định mới gọi là âm nhạc hay. Sự kỳ ảo, mơ hồ, thậm chí u ám cũ

Cỏ May
Giáng thế của Thần NeZha