Trong nghệ thuật, “tiến sĩ điên rồ” là phép ẩn dụ cho hành trình nội tâm của con người – từ ánh sáng đến bóng tối, từ lý tưởng đến sai lầm. Đó là biểu tượng của con người không hoàn hảo nhưng đầy nhân tính.2. Sự hình

Để vượt qua những thách thức đó, cần có:I. THẦN TÀI TRONG TÍN NGƯỠNG DÂN GIAN VIỆT NAMThần Tài, theo quan ni

Tuy nhiên, chính sự phản kháng đó – sự lựa chọn chủ động dù phải chịu đau đớn – lại thể hiện bản lĩnh, sức mạnh tinh thần và sự đấu tranh cho bản thể.Tình yêu không toan tínhNàng tiên cá yêu mà không đòi hỏi đáp lại,

Thể t

Hàng
  • Thủ lĩnh Hầm Mỏ (Goblin Foreman): Là người đứng đầu khu mỏ, có quyền quyết định mọi chiến lược khai thác, phân chia tài nguyên và kiểm soát lao động.Bài viết này sẽ phân tích khái niệm "

    4.1. Con người và khát vọng vượt ra khỏi giới hạn tự nhiênViệc thờ Thần Tài không đồng nghĩa với mong cầu sự giàu sang bất chính, mà là thể hiện ước vọng về sự nỗ lực, chăm chỉ được đền

  • Không chỉ tồn tại như một thực phẩm, kẹo còn đi sâu vào đời sống văn hóa và nghệ thuật. Trong văn học, hình ảnh viên kẹo thường gợi nhắc đến tuổi thơ, đến sự hồn nhiên, tinh khiết. Những

  • Lorem ipsumLas Vegas 788

    Ngược lại, guồng lửa cũng có thể là hình ảnh tượng trưng cho phong trào đấu tranh vì môi trường, nhân quyền, bình đẳng giới… Những cuộc biểu tình, diễn đàn, chiến dịch truyền thông như n

  • Lorem ipsumRunning Sushi

    Bàn thờ Thần Tài và nghi lễ thờ cúngNguyễn Duy Cần – “Tôi Tự Học”Carl Jung – “Modern Man in Search of a Soul”Trịnh Công Sơn – Tuyển tập ca khúcViktor Frankl – “Man's Search for Meaning”N

  • Lorem ipsumĐào Vàng

    3.3. Guồng Lửa – Hợp nhất và nâng cao giá trịGấu trúc – sinh vật biểu trưng của rừng trúc – là một minh chứng sinh động cho mối liên hệ chặt chẽ giữa động vật, thực vật và con người tron

  • 3. Kẹo ngọt trong biểu tượng văn hóa và nghệ thuậtKhó khăn trong sinh sản và tỷ lệ nuôi con thấpGấu trúc có khả năng sinh sản thấp, mỗi lứa chỉ sinh 1 – 2 con và tỷ lệ sống sót không cao

Blockc
Chiến binh đường phố